Tổng hợp từ những gom nhặt, chiêm nghiệm của bản thân trong cuộc sống và những trích dẫn trong sách “Con đường chẳng mấy ai đi” của Scott Peck và “Luận thuyết chính trị” của Triết gia Spinoza trên mạng để trả lời cho những câu hỏi:

– Tội lỗi nó xuất hiện khi nào?

– Vì sao lại có chiến tranh?

– Quyền lực chính trị và quyền lực tinh thần?

– Phước lành là gì?

– Nguồn sức mạnh bên ngoài ý thức?

– Sự kỳ diệu của Tiến Hóa?

– Mối liên hệ giữa lực Entropy và Sự Tiến Hóa với sự phát triển tinh thần của mỗi cá nhân?

– Vì sao Thế giới vẫn còn chiến tranh, tham ô, tàn nhẫn, đau thương,..?

– Lực Entropy và Nguyên tội?

– Nguồn gốc sâu xa của lười biếng?

– Cái ác?

– Ánh sáng và ý nghĩa của những nhận thức về đau khổ và tội lỗi?

Chi tiết:

– Tội lỗi nó xuất hiện khi nào? Khi mà những hành vi của con người không chỉ chịu trách nhiệm đối với bản thân mà còn là trách nhiệm với những người bị ảnh hưởng trong xã hội. Theo Spinoza, con người nguyên thuỷ chưa phát triển cao về nhận thức và về trách nhiệm nên họ không có những ý niệm về tội lỗi. Do đó, ý niệm về tội lỗi chỉ có thể phát sinh trong một xã hội có tổ chức và đã phát triển ở một mức độ nhất định về mặt nhận thức để nhận lãnh trách nhiệm đối với hành vi của bản thân. Đây cũng là nguồn gốc xuất hiện của các cơ chế và thể chế chính trị để giám sát và quản lý hành vi con người và xa hơn là cai trị xã hội. (Nguồn: Internet)

– Vì sao lại có chiến tranh? Trong quy luật và trạng thái của thiên nhiên, mọi mối quan hệ và sự tồn tại đều hài hòa trong sự vận động của tự nhiên và vũ trụ (dù đó là mối quan hệ cộng sinh hay con mồi-kẻ săn mồi: thì về bản chất đều thể hiện sự hài hòa của quy luật của tự nhiên trong việc duy trì chuỗi sinh thái). Không có một luật lệ tự nhiên nào có thể sử dụng năng lượng và quyền lực để ngăn cấm sự tồn tại của các loài đối lập, mà chỉ có quyền lực do con người tạo ra cho phép họ thống trị những giống loài khác (bao gồm cả những nhóm người khác họ). Chính con người đã thay thế những quy luật của tự nhiên thành thứ quyền lực mà con người xây dựng để thống trị. Khi nhìn vào mối quan hệ của các quốc gia, đảng phái và các sắc tộc,..chiến tranh xuất phát từ việc hình thành các thể chế chính trị khác nhau để quản lý các xã hội khác nhau. Con người ngày càng xa rời quy luật của tự nhiên và chạy theo thứ luật lệ xã hội, đứng trên cơ chế xã hội mà họ xây dựng để chỉ trích hành vi của quốc gia và sắc tộc khác. Do đó, cần phải quay lại quy luật của tự nhiên để nhìn nhận lại các quy tắc ứng xử giữa các quốc gia, đó là cách duy nhất để đem lại hòa bình cho nhân loại, nhưng có một thực tế là xã hội đang dần trượt dài trên quyền lực và luật lệ xã hội do con người đặt ra, nên đây sẽ còn là một hành trình rất dài để chấm dứt chiến tranh và mâu thuẫn.

– Quyền lực chính trị và quyền lực tinh thần? Quyền lực chính trị là khả năng cưỡng ép và ép buộc con người vào trong một khuôn khổ luật pháp, dù công khai hay kín đáo. Còn quyền lực tinh thần, nó hoàn toàn thuộc về sự tự do ý chí-lựa chọn của mỗi cá nhân nắm giữ nó, và nó không liên quan gì đến việc ép buộc người khá, nó hướng con người đến cái thiện và cái đẹp tuyệt đối. (Nguồn: Internet)

Chính xã hội loài người áp đặt quyền lực chính trị lên quyền lực tinh thần, đánh đồng hai cái là một. Do đó, lịch sử không có “Thiên Chúa” của những cuộc thập tự chinh, cũng không có “Thiên Chúa” của những thanh kiếm Thập tự mà những quyền lực con người đã gán lên cho danh “Thiên Chúa”, đây là tội lỗi của con người và là những cuộc chiến mang danh tôn giáo.

– Phước lành là gì? Nó bao gồm tất cả những niềm vui-nỗi buồn, hạnh phúc-khổ đau, viên mãn-bất hạnh, thành công-thất bại,..trong cuộc đời con người. Tất cả chúng đều có chức năng nuôi dưỡng-nâng đỡ, bảo vệ và bồi dưỡng sự sống và con đường trưởng thành tinh thần. Mặc dù chúng bị ảnh hưởng bởi ý thức con người, nhưng chúng có nguồn gốc từ bên ngoài ý thức (50% do sự tự do ý chí-ý thức con người quyết định và 50% do nguồn sức mạnh bên ngoài ý thức con người tác động). Ví dụ trong cuộc sống hôn nhân, cái mà chúng ta gọi là nhân duyên sẽ cho chúng ta gặp gỡ nhiều người, vài người trong số họ sẽ là bạn đời tiềm năng (nhân duyên này được hiểu là do nguồn sức mạnh bên ngoài ý thức con người tác động); tuy nhiên, những lựa chọn là do các quyết định có ý thức của bản thân con người để lựa chọn một người phù hợp nhất ở thời điểm đó (đây được hiểu là sự tự do ý chí-ý thức con người quyết định). Nếu bạn thật sự vững chãi, trưởng thành và yêu thương chính bản thân mình, bạn sẽ biết ai và cái gì sẽ phù hợp với chính mình, để từ đó đưa ra những lựa chọn hợp lý.

– Nguồn sức mạnh bên ngoài ý thức? “chính nguồn sức mạnh bên ngoài ý thức nuôi dưỡng sự trưởng thành tinh thần bên trong một con người. Mặc dù chúng ta không có cách nào để đo lường nó nhưng nó có thật và thực sự tồn tại”.

Và chúng ta không thể phớt lờ nó chỉ vì nó không phù hợp với các khái niệm Khoa học. Trong cuộc sống xã hội, một người trưởng thành theo phương diện tuổi tác, không đồng nghĩa với việc họ đã trưởng thành về mặt tinh thần, ngược lại có những người tuổi tác không cao nhưng họ có sự trưởng thành vượt trội hơn về mặt tinh thần. Sự trưởng thành tinh thần này, nói nôm na nhất là khi họ nhận ra được sự tồn tại của bản thân hài hòa với các quy luật của tự nhiên và vũ trụ, và sự tồn tại của bản thân trong cuộc sống xã hội loài người. Sự trưởng thành của chúng ta đang được hỗ trợ bởi một sức mạnh khác ngoài ý chí ý thức của chúng ta và con đường trưởng thành tinh thần là con đường học hỏi suốt đời.

– “Nếu chúng ta đủ kiên trì và nhiệt huyết để theo đuổi những mảnh ghép của sự giác ngộ thì chúng sẽ dần ăn khớp lại với nhau. Mọi thứ sẽ bắt đầu dần sáng tỏ. Đành rằng sẽ có những bế tắc, những thất bại và những quan niệm mù quáng trên hành trình đó nhưng chúng rồi sẽ bị vượt qua. Dần dần, chúng ta sẽ ngày càng hiểu sâu hơn về ý nghĩa hiện sinh của mình và có thể đạt đến quyền lực tinh thần. Khi nhận thức rằng bản thân đã được gắn kết với ngọn nguồn thông tuệ, bạn sẽ không còn cảm thấy cô đơn (những nỗi cô đơn của con người khi thiếu đi các mối quan hệ bạn bè hay xã hội bình thường, để so sánh với nỗi cô đơn khác đó là trạng thái không có sự đồng cảm, thấu hiểu và kết nối tinh thần với những người khác) và bản thân sẽ có nhiều phán đoán chính xác hơn”.

Sự cô đơn của quyền lực tinh thần nó còn sâu sắc hơn sự cô đơn của quyền lực chính trị (Ví dụ: cảm nhận tâm trạng nặng trĩu của Chúa Giesu trong vườn dầu khi nhận ra không ai thực sự hiểu mình).

“Đó là một gánh nặng khó lòng gánh vác, nếu chúng ta không có một niềm tin rằng khi càng tiến xa hơn so với nhân loại thì mối quan hệ của chúng ta với “Thượng Đế nội tại bên trong” gần gũi hơn, chính nó là sự hiệp thông mang đến cảm giác thiêng liêng để vượt qua nỗi sợ hãi của sự cô đơn để nâng đỡ chính mình.”

– Sự kỳ diệu của Tiến Hóa: Sự trưởng thành tinh thần mới là ý nghĩa thực sự của “Tiến Hóa”.

Theo Định luật thứ II của nhiệt động lực học: nguồn năng lượng tự nhiên sẽ chảy từ nơi có trạng thái năng lượng cao, sang nơi có trạng thái năng lượng thấp hơn (VD: năng lượng nhiệt chỉ có thể di chuyển từ nơi có nhiệt độ cao sang nơi có nhiệt độ thấp hơn và ; hay nước luôn chảy tự nhiên từ trên cao xuống thấp). Theo định luật này, nói cách khác, vũ trụ đi theo một khuynh hướng thoái trào, hướng tới trạng thái thấp nhất: hỗn loạn bất định-điều này được gọi là lực Entropy. Tuy nhiên, thực tế chứng minh dòng chảy của Tiến Hóa đi ngược lại với lực Entropy, cụ thể quá trình tiến hóa của các sinh vật luôn đi từ trạng thái thấp đến trạng thái cao hơn về cấu tạo, sự phức tạp và phân hóa (Ví dụ: con người, vi khuẩn,..).

“Do đó, sự tiến hóa là một phép màu bởi vì nó đi ngược lại với quy luật của tự nhiên, vì nếu vạn vật vận hành theo quy luật tự nhiên (theo ĐL II của nhiệt động lực học), thì sao chúng ta có mặt trên đời?”

– Mối liên hệ giữa lực Entropy và sự Tiến Hóa với sự phát triển tinh thần của mỗi cá nhân? Trong mỗi cá nhân luôn có sự thôi thúc trưởng thành tinh thần, nhưng do lực Entropy tự nhiên luôn kháng cự lại và kéo con người đi xuống. Do đó, mỗi người đều sẽ phải tự chiến đấu để chống lại sự kháng cự nội tại này. Và khi chúng ta trở thành những cá nhân phát triển thì chúng ta cũng đang thúc đẩy sự phát triển của xã hội và khi đó loài người sẽ “phát triển” và thực sự ”tiến hóa”.

– Thế giới vẫn còn chiến tranh, tham ô, tàn nhẫn, đau thương,..? Làm sao dám khẳng định đây là thời kỳ bắt đầu của những tiến bộ tinh thần. Vì những tâm trạng này của chúng ta bắt đầu từ những nhận thức về tội lỗi, nỗi đau, hạnh phúc và đi tìm chính mình trong thế giới và vũ trụ. Đây chính là kẻ nứt của bóng tối để cho từng tia sáng lọt vào, để nó soi sáng từng chút từng chút một, rồi một ngày nào đó ánh sáng sẽ phủ lấp bóng tối. Do đó, những ai đang có những trải nghiệm nhận thức là mình đang đau khổ, bất an, cô đơn và tuyệt vọng thì hãy đừng chối bỏ những cảm giác này, mà hãy đón nhận và trải nghiệm nó một cách trọn vẹn và thiêng liêng. Khi bạn thật sự trải qua và cảm nghiệm những cảm giác này một cách sâu sắc, sẽ có một nguồn năng lượng tinh thần sẽ dẫn lối-soi sáng cho bạn trên con đường đi tìm chính mình và con đường đi tìm hạnh phúc thật sự.

Khi bạn đang ở trong trạng thái tuyệt vọng và đau thương nhất thì khi vượt qua nó bạn sẽ cảm nghiệm được sự bình an, tình yêu và hạnh phúc trọn vẹn, sâu sắc nhất mà không một thứ gì có thể lấy nó đi mất. Chính tình yêu sẽ giúp chúng ta mở rộng bản thân, để yêu thương chính mình, yêu thương đồng loại và giúp chúng ta có thêm sức mạnh để cản lại lực Entropy tự nhiên (cái tôi cá nhân-tội lỗi: đang kéo chúng ta đi xuống hàng ngày). Do đó, tình yêu là sự đang tiến hóa và là lực đẩy tiến hóa, nó thách thức lực Entropy mang tính thoái trào của tự nhiên. Đó là lý do tại sao, phát triển bản thân luôn luôn khó vì nó đòi hỏi sự nỗ lực, sự dũng cảm và kiên trì để chống lại lực Entropy tự nhiên này.

– Lực Entropy và Nguyên tội: “Nhân loại có một điểm chung là thói lười biếng. Đây là nguồn gốc của tội lỗi. Từ sự tích của Adam và Eva, coi cuộc tranh luận giữa Thiên Chúa và con rắn như cuộc tranh luận giữa cái thiện và cái ác bên trong mỗi con người. Nếu cuộc tranh luận giữa cái thiện và cái ác không diễn ra, hay diễn ra nửa vời thì đó mới chính là khởi nguồn của tội lỗi. Nhận thức về lẽ phải-trái; đúng-sai vốn sẵn có trong tâm thức của loài người, nhưng phần lớn chúng ta đều thất bại vì lười biếng. Chúng ta không muốn chất vấn nội tâm vì điều đó đòi hỏi sự dũng cảm, thời gian và nỗ lực. Nếu nghiêm túc lắng nghe “Thiên Chúa bên trong” (cái thiện) thì chúng ta luôn thấy chúng ta được thúc đẩy đi theo con đường gian nan hơn và đòi hỏi nhiều nỗ lực hơn (chống lại lực Entropy-nguyên nhân gây ra tội lỗi và ngăn cản con đường trưởng thành tinh thần)”.

Trưởng thành tinh thần chính là sự trưởng thành hay tiến hóa của ý thức (ý thức về mối quan hệ với thiên nhiên vũ trụ, xã hội, trách nhiệm và quyền lựa chọn của chính mình).

“Cho nên giống như Adam và Eva, chúng ta có thói lười biếng, tội lỗi con người là do lười biếng và nó có thật”.

– Nguồn gốc sâu xa của lười biếng? “Đó là nỗi sợ, vì chúng ta sợ điều mà chúng ta sẽ phải làm và cảm giác muốn tận hưởng hạnh phúc nhất thời trước mắt. Do đó, bản chất của nỗi sợ là sự lười biếng và nguyên nhân của sự lười biếng chính là nỗi sợ!”

“Do đó, những ai có mức độ trưởng thành tinh thần tương đối cao thì cảm nhận về sự lười biếng của bản thân tốt hơn. Và tất cả chúng ta đều có hai phần tồn tại trong cùng một con người: bản ngã lành mạnh và bản ngã bệnh hoạn. Luôn có một phần trong chúng ta dù nhỏ bé, vẫn luôn muốn được trưởng thành, được thay đổi và phát triển, được hướng tới những điều tốt đẹp, mới mẻ và sẵn sàng nỗ lực, dám đương đầu với những thử thách trên tiến trình trưởng thành tinh thần. Ngược lại, luôn có một phần trong chúng ta luôn sợ thay đổi, không muốn gắng sức, luôn bám vào những thứ quen thuộc , muốn an toàn, thoải mái và không khổ sở ”.

Mỗi cá nhân chúng ta đều đại diện cho đặc tính toàn thể nhân loại và đặc điểm của nhân loại tồn tại trong mỗi cá nhân.

⇒ “Cuộc chiến kháng cự lại lực Entropy là cuộc chiến không có hồi kết”.

– Cái ác? “Chính là sự lười biếng tột cùng! Người ác ghét ánh sáng vì ánh sáng phơi bày bản thân họ. Họ ghét tính tốt vì tính tốt làm lộ rõ tính xấu của họ. Họ ghét tìnhyêu vì tình yêu vạch trần sự lười biếng của họ. Họ sẽ tiêu diệt ánh sáng, tính tốt, tình yêu để tránh né nỗi đau khi phải thấu tỏ bản thân”.

Do đó, đối lập với “Yêu” không phải là “Ghét” mà là “Sự lười biếng”, lười biếng nhìn nhận lại con người mình, lười biếng để suy xét cái bản ngã cố hữu của bản thân và luôn ngồi yên tại nơi dễ chịu hiện tại.

Sự tồn tại của cái ác luôn là điều tất yếu vì lực Entropy và ý chí con người luôn cùng tồn tại bên trong mỗi chúng ta. Chỉ khi ý chí của chúng ta cân bằng hoặc áp đảo lực Entropy này thì xã hội chúng ta mới không còn cái ác. Chính ý thức về cái ác là tín hiệu để chúng ta thanh lọc bản thân.

– Ánh sáng và ý nghĩa của những nhận thức về đau khổ và tội lỗi? Vì sao con người ngày càng cảm nhận nhiều đau khổ, bất an và đi tìm ý nghĩa hiện sinh của mình? Nếu chúng ta suy nghĩ điều này theo hướng tích cực thì con người đang có tầm nhận thức cao hơn về tinh thần. Vì chỉ khi thật sự nhận ra đau khổ thì con người mới tìm cách để thay đổi và biến đổi sự đau khổ. Đây là kẽ nứt để những tia sáng của nhận thức len lỏi và chiếu rọi vào những nơi tăm tối nhất của tâm hồn để con người ngày càng giác ngộ. Thực tế cuộc sống, phần lớn con người chúng ta thật sự trưởng thành trong những khó khăn, va chạm cuộc sống trong cuộc sống đi tìm vật chất. Vì chỉ trong cuộc sống vật chất con người mới bộc lộ rõ những bản chất thật sự của con người và của cuộc sống. Do đó, một cuộc sống gian nan chính là những trải nghiệm để rèn giũa tinh thần, ý chí, nghị lực và giác ngộ tinh thần cho phần lớn con người thế gian. Càng trong khó khăn chúng ta sẽ càng phát triển về nhận thức và giác ngộ về tinh thần (nó phải đi kèm sự giác ngộ về tâm linh và nhận thức tinh thần. Vì có những người vượt qua những khó khăn về cuộc sống vật chất nhưng vẫn chưa giác ngộ và phát triển-tỉnh thức về tinh thần).

– Trừ những người sinh ra đã có những nhận thức tinh thần cực kì cao: những bậc Tôn sư, Tu sĩ tu tập thật sự,..), phần lớn con người không thể có được cái nhìn sâu sắc và đúng đắn về các chân lý của cuộc sống, của vũ trụ nếu không có sự lao động cả về chân tay và đầu óc; cũng như nếu không trải qua tất cả cảm giác của một con người thực sự bao gồm những cảm xúc đắng cay, đau khổ, ngọt bùi, vui sướng, thành công, thất bại,… của cuộc sống vật chất. Vì bản chất của con người được thể hiện rõ nhất thông qua cuộc sống vật chất.

Thông qua cuộc sống đời thường và mối quan hệ trong xã hội, con người mới hiểu và có những khám phá sâu sắc hơn về bản thân trong mối quan hệ với thế giới tự nhiên và toàn thể vũ trụ. Do đó, mình rất trân trọng những quan điểm của Triết gia Spinoza và những con người đi tìm chân lý khi họ đã trải qua đủ (ở mức độ nhất định) trong những trải nghiệm cuộc sống vật chất. Vì họ nói những điều của chính cuộc sống. Vì thực tế, chúng ta không thể trao đi, cũng như không thể từ bỏ những thứ mà chúng ta không thực sự có hay sở hữu.

– “Muốn tìm kiếm phước lành hãy tìm kiếm bên trong bạn. Tâm bệnh của con người xuất hiện khi ý muốn của ý thức của một người quyết liệt chống lại hay cự tuyệt cái thiện bên trong (ý muốn trong vô thức). Con đường trưởng thành tinh thần dù gian nan nhưng vẫn luôn rộng mở cho tất cả mọi người nhưng vậy tại sao con đường đó lại chẳng mấy ai đi? Vì loài người luôn lười biếng nên chưa thể kháng cự lại lực Entropy tự nhiên.”

– “Những người yêu thương chân thành là những người trưởng thành”. Năng lực yêu thương và ý chí trưởng thành của họ, cùng với được nuôi dưỡng không chỉ bởi tình yêu của cha mẹ, mà còn là bởi những phước lành (bên trong mỗi con người). Đây là nguồn sức mạnh mãnh liêt, để giúp con người vượt ra khỏi những tổn thương do thiếu thốn tình yêu từ cha mẹ và trở thành những con người đầy yêu thương và vượt xa cha mẹ trên tầm mức tiến hóa tinh thần.”

Nguồn ảnh: Internet.